金刚随机无尽颂 法身非相分第二十六 其五

执着于外在形色去求见佛法真谛，终究难以真正得见，内在的自性光明必须向内体悟才能显现。
当你回光返照彻底明见自性的那一刻，就会发现它从来没有脱离过与生俱来的本来面目。

• 色见指执着于外在形色、色相去求见佛法法身的修行方式，典出《金刚经》原句“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
• 就里内里、内部，此处指代人自身本具的自性本心、清净真性。
• 彻见彻底明了洞见，此处指禅宗语境下的明心见性、大彻大悟的修行境界。
• 娘生面禅宗常用术语，指人从父母处降生时就带有的清净本真面目，也就是未被后天妄念染污的本来自性。

这首禅偈完全契合金刚经“法身非相”的核心义理，开篇直接点破世俗修行的普遍误区：世人往往向外驰求，执着于佛像、仪轨等外在色相去寻觅如来法身，终究是南辕北辙，不可能窥见真谛。

后两句顺势点破修行的根本路径，不需要向外寻觅玄妙的觉悟境界，只要回光返照向内观照，大彻大悟之后就会发现自己的本真自性从未失落，当下就具足圆满，完全没有脱离日常的本然状态。全诗语言质朴直白，没有堆砌晦涩的佛教术语，把深奥的般若义理转化为人人可感的平实体验，尽显禅宗“直指人心”的宗风特质。

这首作品是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅偈组诗《金刚随机无尽颂》中的篇章，该组诗是作者为《金刚经》各分逐次创作的阐释偈颂。

本首对应《金刚经》的《法身非相分第二十六》，创作于作者在袁州普庵寺弘法期间，目的是接引门下学人破除对外在色相的执着，领悟法身不假外求的核心般若义理。