金刚随机无尽颂 法身非相分第二十六 其七

站在崖边眺望外境，你便误将所见的外境当成了自己的能见之眼。
能见的眼性之中本具清净真心，这颗真心绝非攀缘外境的俗眼。

• 法身非相分第二十六《金刚经》的第二十六品，核心义理为如来的法身本体并非具象色相，不可通过外在形相、音声来证得。
• 浒眼禅家机语，指攀缘追逐外在境相的世俗肉眼，是修行者需要破除的执念载体。
• 真心禅宗核心概念，指人人本自具足的清净本性，也即如来藏、般若实性，是超越一切形相的本体存在。

这首短颂完全以禅门机锋的回环逻辑展开，没有任何华丽辞藻，全用家常口语点破迷执。

前两句先竖起修行者常见的颠倒见：凡夫肉眼见外境，便误将所见的境相当成自己的能见本性，把虚妄的外境和自我的能见功能混为一谈。后两句随即翻转，直接点出真性所在：能见的眼根之中的真心本体，从来都不是攀缘外境的俗眼，彻底契合金刚经中“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的核心教义，机锋峻烈，直指人心，是宋代禅颂的典型代表作品。

这首诗是宋代临济宗禅僧释印肃为《金刚经》所作的系列颂诗《金刚随机无尽颂》中的篇目，该系列颂诗依《金刚经》三十二品的顺序各作十首颂，总计三百二十首，专为阐释般若空性的禅理而作。

释印肃长期在湖南湘潭普安寺弘化接引学人，所作颂诗多用浅白直白的机锋俗语，破除修行者对名相的执着，这首诗对应《金刚经》第二十六品《法身非相分》，核心是阐释如来法身不可以形色音声求取的要义。