金刚随机无尽颂 无断无灭分第二十七 其二

应当安住于本自无断无灭的清净本心，切莫向外通过听闻、观见去寻觅自性。
当下一念契入不起妄思的真如本体，自然便能证得周遍通达的妙智法音。

• 无断灭佛教般若义理术语，指诸法实相本自不生不灭、无断无灭的本质属性。
• 闻见向外追逐的听闻、觉知，指代脱离自心本体的向外求索行为。
• 一念禅宗所指的当下不起妄念的本心一念，是顿悟的关键契机。
• 圆通佛教修行所达到的周遍通达、无有挂碍的至高境界。

这是一首典型的禅理诗，全篇没有堆砌玄奥的佛教术语，以浅白质朴的语言直接点破修行的核心要旨。

前两句直接破斥修行者向外驰求的误区，点明本心本自具足、本无断灭，不需要从外在的见闻觉知中费力寻觅。后两句进一步指出，只要当下一念放下妄思，契入真如本体，自然就能证得圆通妙智，把《金刚经》的般若义理和禅宗的顿悟法门完全融合，言简意赅，直指人心。

这首作品是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》组诗中的篇目，该组诗总计四十首，是作者逐段疏解《金刚经》义理的禅门颂诗。

此篇对应《金刚经》“无断无灭分第二十七”，核心阐释般若实相本无断灭、不可向外求索的核心义理，是宋代禅僧以诗演教的典型作品，创作于作者在湖南一带弘法传禅的时期。