金刚随机无尽颂 无断无灭分第二十七 其三

诸佛的清净法身本来就圆满具足，就像春神东君行事从来没有偏私曲意。
有适宜的树木自然会绽放花朵，有长成的笋芽自然会拔节长成青竹。

• 法身佛教术语，指证得佛法的本体，是诸佛所具有的超越肉身的真实不坏之体，禅宗认为一切众生本自具足清净法身。
• 元具足元通“原”，意为原本就圆满具备，没有任何缺失。
• 东君中国传统神话中的春神，主掌春季万物生长，此处代指自然运行的公平规律。

这是一首典型的禅理诗，全诗没有堆砌佛教的晦涩术语，而是以极为浅白的自然意象来印证佛法义理。

前两句点出核心义理：众生本具的清净法身圆满无缺，如同春神造物毫无偏私，万事万物都有其自身的运行规律。后两句以花木生长的日常现象作喻，将抽象的佛法具象化，说明万物的生发都是本性自然流露的结果，无需向外刻意求索，暗合禅宗“平常心是道”的核心追求，说理通透又富有生活意趣。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的《金刚随机无尽颂》组诗中的篇目，该组诗共十卷，是作者以偈颂的形式逐段阐释《金刚经》义理的禅门作品。

《金刚经》“无断无灭分第二十七”的核心义理是佛法实相本无生灭断常之相，释印肃创作这组偈颂，旨在以通俗易懂的世俗意象，消解佛经义理的晦涩感，向信众传递佛法本自圆满、不假外求的核心观点。