金刚随机无尽颂 无断无灭分第二十七 其四

面对外境要彻底断绝攀缘追逐的妄念，凡夫往往一见到外境就生起分别执着的妄心。
索性一脚踢翻了盛水的净瓶，当年沩山灵佑禅师由此开创了传扬佛法的禅宗丛林。

• 境佛教术语，指眼耳鼻舌身意六根所攀缘感知的一切外在对象。
• 浄瓶即净瓶，是古代佛教僧侣常用的盛净水的法器，“浄”为“净”的异体字。
• 沩山指唐代禅宗高僧沩山灵佑，是沩仰宗的开创者，曾在湖南沩山开辟禅院接引学人。
• 佛林即禅林，指禅宗僧人聚居修行的寺院道场。

这是一首典型的禅门偈颂，语言质朴直白，完全没有世俗诗词的雕琢痕迹，直接指向佛法义理的核心。

前两句点破凡夫众生的普遍迷障，指出世人追逐外境、随境起心的妄念，正是背离“无断无灭”自性本体的根源；后两句以极具冲击力的动作描写，借沩山踢净瓶的公案，把不落两边、不执法相的般若智慧具象化，充满鲜活的禅机，完全契合《金刚经》该品的核心宗旨。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅门偈颂，属于《金刚随机无尽颂》组诗系列，该组诗是作者逐段疏解《金刚经》义理的作品，对应《金刚经》三十二品各创作若干首颂诗。

本诗对应《金刚经·无断无灭分第二十七》，作者援引禅宗著名公案，来阐释该品“不执取法相、也不堕入断灭空见”的核心般若义理。