金刚随机无尽颂 不受不贪分第二十八 其三

不应当贪求虚妄的有为福德，强行攀缘接引本无生灭的自性访客。
听闻声响之时恰似全然耳聋不起分别，了知声尘从来都不是外境实有的形色。

• 无生大乘佛教核心术语，指一切诸法本体本无生灭、不增不减的实相义理。
• 外色佛教术语，指被凡夫妄执为脱离自性之外、真实存在的外在形色境相。
• 不受不贪分《金刚经》第二十八品的品名，核心义理为菩萨修行不应贪著福德果报，对一切境相不取不舍。

这首诗完全以禅门实修视角拆解《金刚经》的空性要义，没有堆砌任何晦涩的经院义理，直白质朴却直指本心。

前两句直接破斥修行者最常见的贪执误区，点明刻意求福、攀缘外境的行为本身就已经违背了无生的自性本体。后两句以极具反差感的生活化譬喻，描绘出修行者离相无住的境界：闻声不起好恶分别，见色不执外境实有，把深奥的般若义理转化为可感知的禅修体验，是宋代以诗解经类禅诗的代表性作品。

本诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的系列颂诗《金刚随机无尽颂》中的篇目，该组诗依照《金刚经》的三十二分品逐次创作，本首对应第二十八品“不受不贪分”的第三首偈颂。

当时释印肃驻锡湖南湘潭普庵寺，日常以通俗禅偈阐释般若空义，将晦涩的佛经义理转化为大众易于理解的诗歌形式，接引信众体悟无生无住的佛法核心要义。