金刚随机无尽颂 威仪寂静分第二十九 其一

没有固定的来处也没有所谓的归向，佛法的真如本体本就没有滞留的处所。
这一本性遍满十方所有虚空，一切言语言说都不是它的根本依凭。

• 法身佛教核心术语，指证得绝对真理的真如本体，无形无相，不生不灭，是佛法的根本实性。
• 十方佛教称东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，代指天地宇宙的全部空间。
• 本据根本的依凭、依据。

这是一首典型的禅理偈颂，全诗没有铺陈外在景物，直接以极简的语言点破《金刚经》“威仪寂静”的核心要义，直指佛法本体无来无去、不居形迹的本质，说理通透毫无滞碍。

后两句进一步延伸般若义理，点明真性遍满虚空，超越所有世俗认知范畴，而语言言说本身存在天然的局限性，根本无法描摹绝对的实相，全诗体现了宋代临济宗禅僧直下承当、不落文字戏论的鲜明宗风。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《金刚随机无尽颂》中的篇目，该组诗共十卷，以《金刚经》三十二品为脉络，每品各作五首偈颂，总计一百六十首，专门阐释《金刚经》的般若性空核心义理。

本篇对应《金刚经》“威仪寂静分第二十九”，该品的核心要义是如来真性无来无去、无动无静，本体超越一切形质束缚，释印肃依此义理创作了该分下的五首偈颂，本首是其中第一篇。