金刚随机无尽颂 应化非真分第三十二 其一

佛菩萨随缘化现的形迹本就并非实有，这般妙理就如同高山在水底行走般超出凡俗认知。
世间所有有情众生的执念全属虚妄，抵达毫无妄念的境界便胜过禅宗南宗祖师慧能。

• 应化佛教术语，指佛、菩萨为度化众生，随缘显现出的各类化身、形迹。
• 有情佛教术语，也叫“众生”，指一切有情感、有妄念意识的生命。
• 南能指唐代禅宗南宗创始人慧能大师，因他在南方弘传顿悟禅法，世称“南能”，是中国禅宗最具影响力的祖师之一。

这首禅诗完全打破了常规世俗的逻辑认知，以“高山水底行”这种看似违背常识的反常意象，直观传递出佛法中“应化非真”的超越性义理，破除读者对世俗形相的固有执着。

全诗语言质朴直白，没有多余修饰，直接点破“有情皆妄”的核心修行路径，最后以禅宗祖师慧能作为参照，凸显出破除妄念、明心见性的终极价值，是宋代禅理诗中极具代表性的偈颂作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅理组诗《金刚随机无尽颂》中的篇目，该组诗共十卷，是作者逐段敷演《金刚经》经义创作的颂诗作品。

本诗对应《金刚经》最后一分“应化非真分”的核心义理，是作者阐发“凡所有相，皆是虚妄”般若思想的禅门偈颂。