金刚随机无尽颂 叹仰流通 其七

俗念妄曲唱罢便不见踪影，只剩下自性光明如日月朗照当空。
世间万法都如同龟毛织成的虚妄之布，遍覆了众生本具的清净琉璃宝殿。

• 日面月面禅林专有术语，指修行者妄心消歇后所证得的自性光明，如同日月普照，无有丝毫晦暗遮蔽。
• 龟毛布禅林专有喻象，乌龟本无毛发，以龟毛织布喻指世间一切万法都是因缘和合的虚妄假相，没有真实不变的实体可得。
• 漫却覆盖、铺满。
• 琉璃殿原指佛教理想中清净佛国的琉璃宝殿，此处代指众生先天本具的清净自性殿堂。

这首禅偈完全跳出了普通古典诗词写景抒情的常套，以禅宗“离相无住”的般若思想为核心，连用多个反常识的意象打破读者的世俗认知惯性。

开篇“曲终人不见”暗喻凡夫的纷纭妄念已然彻底消歇，此时显露的唯有如同日月般朗照的本然自性，没有任何外境的遮蔽。后两句以“龟毛布”这种现实中根本不存在的事物为喻，精准点破《金刚经》“凡所有相，皆是虚妄”的核心义理，说明所谓庄严佛土、清净殿堂，本质上都是自性中随缘显现的幻相，修行者切不可对其生起执着，全诗语短而机锋密布，是宋代禅偈中以诗演教的典型作品。

《金刚随机无尽颂》是宋代临济宗杨岐派高僧释印肃创作的禅门偈颂组诗，全书共十卷，以百首偈颂逐段推演《金刚经》的般若空性妙旨，是宋代禅文学的代表性作品。

这首偈属于组诗中“叹仰流通”部分的第七首，是作者在聚众演说《金刚经》义理时，为破除学人对佛法名相的执着、引导大众明见自心本性而作。