颂古九十八首 其一一

对禅理的体认分明透彻、契合本源，通达大道的人哪里会想要自我欺瞒。
只要所悟的真义没有一丝一毫的阻隔，就好比千盏明灯同处一室，遍照无余。

• 举得禅宗专有术语，指修行者对禅理的真切体认、悟入。
• 通方指通晓禅法大道、不落边见的通达之人。
• 真底宋元时期口语，此处指代究竟真实的禅理本性。
• 千灯一室明禅宗经典譬喻，以斗室之中千灯并置、光光相摄、互不妨碍的景象，比喻开悟之后万法归一、性理圆融无隔的境界。

这首禅诗完全跳脱了部分禅诗晦涩绕口的机锋套路，以极为浅近直白的语言点明禅修的核心要义，前两句直接点破修行最根本的底线：不能自欺欺人，不能把口头的文字知解当作真实的开悟，必须对所证得的境界有实打实的真切契合。

后两句用千灯同室的精妙譬喻，把抽象的开悟境界具象化，一旦破除了无明妄念带来的所有隔碍，明见自心本性，就会发现万法同归于一心，光明遍照没有任何盲区，整首诗质朴无华、理趣盎然，是宋代以诗明禅的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗禅僧释印肃所作的禅门颂古作品，颂古是宋代禅宗流行的文体，通常以诗歌形式拈提古代禅宗公案，接引修行者明心见性。

《颂古九十八首》系列共九十八首作品，每首对应一则禅宗古德的著名公案，本诗为第十一首，核心阐释禅修反对虚浮知解、直下承当真义的根本宗旨。