颂古九十八首 其一二

所有佛典归入经藏，禅法义理汇归性海，本具的灵明真性，恒常放光长在。
除非是道业圆满、心性澄澈如圆月的开悟高人，才能一同论道，了知无分向背的平等真如妙理。

• 经入藏指佛陀所说的一切言教经典，都归入佛教三藏体系中的经藏部分，是佛法义理的文字载体。
• 禅归海指禅门所有的修行法门与义理，最终都汇归于众生本自具足的自性深广如海的本体。
• 道满月圆人指道业修行圆满，心性澄澈光明如同中秋圆月的开悟大德。
• 非向背禅门核心要义之一，指破除一切去向、来处、彼此的二元对立，达到绝对平等无分别的真如境界。

这首禅诗完全跳出普通抒情诗词的范式，以极简的韵语直示禅理，开篇四句用短促的排比句式，点出万法归宗、灵明真性不生不灭的核心要义，没有多余修饰，直截了当契合禅宗“直指人心”的宗旨。

后两句翻转一层，点明这种无分别的禅境，是未开悟的凡夫无法以妄心测度的，只有圆满觉悟的修行者才能互相印证，全诗语言质朴通透，没有丝毫拖泥带水的冗余表达，是宋代禅诗中以诗明禅的代表性作品。

这首作品是南宋临济宗高僧释印肃所作禅门颂古组诗中的第十二首，收录于《全宋诗》与《普庵印肃禅师语录》中。

释印肃世称普庵禅师，他所作的九十八首颂古，均以禅门公案为依托，用通俗韵语直显禅门核心要义，目的是接引门下学人破除二元执念，明见自心本性，这类作品是宋代禅宗文字禅的典型代表。