颂古九十八首 其二八

初发心悟入佛法本性的时候本不困难，一旦迷失本源追逐外境就如同隔着万重大山。
仰仗观音大士的玄妙智慧与慈悲愿力，连击三声之后自性本体自然安闲自在。
如今飘然远去之后究竟去往何处？天地悠悠，只余下白云静静封锁着旧日的山居关隘。

• 初心初发心，指修行者最初发起的求道向佛之心。
• 迷源逐境迷失自身的本性本源，追逐外在的尘俗幻象。
• 体自闲自性本体摆脱妄念束缚，安闲自在。
• 白云关代指过往修行隐居的山居之地，是禅门常见的意象。

这首禅偈以平实无华的语言点破修行的迷悟之别，开篇就形成强烈反差：众生本具佛性，悟入自性本自简易，一旦向外追逐尘境，便会被万重妄念阻隔，永无出头之日。

中间引入观音慈悲的意象，点破修行的核心要义：不必向外苦苦求索，只要借助观照的力量，当下一念回光返照，便能顿歇妄念，契入闲寂自在的本体。末句以白云锁关的空灵意象收束，不落言筌，余味悠长，尽显禅宗不立文字、直指人心的妙旨。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释印肃所作，属于其阐扬禅宗公案、接引学人的组诗《颂古九十八首》中的第二十八首。

释印肃一生力倡禅门顿悟之说，反对学人向外驰求、逐境迷源，常以通俗浅白的偈颂形式点破禅机，引导修行者回归自性本源。