颂古九十八首 其三三

修习禅理的过程中须契合本心真意，若失却正念妄起分别便又会生出疑障。
禅的本体原本不需要借助人为刻意的修为造作，一旦勘破迷障便当下显现圆满如如的本性。

• 个中此中，此处特指禅理修习的境界范畴之内。
• 无念禅门核心术语，本指离绝妄思的清净本心，此处指学人失却正念、妄起分别的状态。
• 假修造假意为凭借、借助，修造指刻意人为的有为修行，全句指不需要靠外力刻意雕琢造作。
• 圆如即“如如”，禅门术语，指代不生不灭、周遍圆满的真如本性。

这是一首典型的南宗禅风格偈颂，全无文人诗的雕琢辞藻，全用平实直白的开示语直指核心义理。

前两句点破禅修的普遍误区：不少修习者刚对禅理稍有领会，便生出种种分别计较的疑情，反而离清净本心越来越远。后两句直接亮出核心主张，点明众生本性本自圆满具足，根本不需要向外求索、刻意造作修行，只要当下破除迷执妄念，就能立刻见到自身圆满的真如本性，完全契合六祖慧能开创的“明心见性”的南宗禅核心宗旨，说理通透，直指人心。

这首诗是宋代临济宗禅僧释印肃所作的禅门偈颂，属于其系列作品《颂古九十八首》的第三十三篇。

“颂古”是禅宗特有的文体，通常以简短韵语对前代禅宗公案进行阐释发挥，用来接引门下学人破除迷执、明了禅理，这首诗便是作者针对禅修常见误区所作的开示。