颂古九十八首 其三四

径直踏入孤高绝俗的禅境，其中义理幽邃深远，一同修行的道友相逢，却少有能领会此中真意的知音。
世间没有任何事物可以比拟庞蕴居士的悟境，他清清楚楚懂得聆听那没有琴弦的妙琴所奏出的无声至音。

• 孤峰此处并非实指山峰，而是比喻禅修所抵达的、脱离一切凡情俗念的至高孤绝境界。
• 庞居士即庞蕴，唐代著名在家修行的禅门大德，参礼马祖道一禅师得悟，是禅宗史上居士群体的标志性人物。
• 没弦琴即无弦琴，禅宗借以指代超越世俗形迹、不落声闻表象的禅门妙谛，无需依托外物便可直契本心。

这首禅偈以浅白质朴的语言点破禅宗不立文字、直指本心的核心要义，没有堆砌晦涩的宗门术语，却将禅境的孤高、知音难遇的感慨写得真切动人。

前两句以“直入孤峰”喻修行者破尽尘劳、直彻本源的境地，叹惋多数同修都滞于外在形迹，难以领会这一向上的禅门路径。后两句抬出庞蕴居士的公案，点明真正的禅悟从来不是执着于外在的形器，聆听无弦之琴，正是要超越一切有声有形的束缚，直契本心的本来面目，全诗理趣浑然，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首诗是宋代临济宗杨岐派高僧释印肃所作禅门组诗《颂古九十八首》中的第三十四篇。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式对前代流传的禅宗公案进行颂赞提撕，启发修行者明悟本心，这首诗所颂的正是庞蕴居士契悟禅门至理的著名公案。