颂古九十八首 其五八

修行人明察外在事相、反复验证万法本空的真谛，用不了多久就能成为善宣佛法的唱导师。
倘若不慎扰动了对世间万相生灭流转的执念，只需在临事应对时收摄心念，自然能显露出义理的精微与粗疏之别。

• 颂古禅宗特有的文体，指以诗歌形式对古代禅宗公案进行颂赞阐释，用凝练的语言传递深层禅理。
• 唱导师禅林中专门宣唱佛法、开导信众的僧人，要求修证达到相当境界才能担任。
• 生灭相佛教核心术语，指世间一切事物都处在生起、变异、坏灭的不停流转状态，所有可见的外相都不具备恒常性。
• 撮略提炼收摄的意思，这里指禅修者在应对外境时主动收拢散乱心念，回归对本心的观照。

这首诗完全跳脱了禅宗公案诗常用的离奇隐喻、吊诡机锋的写作套路，以平实直白的语言直陈禅修的完整进阶路径，是典型的写实型禅理诗。

前两句点明正向修证的次第：从明察外在表象入手，逐步契入万法本空的核心义理，修到纯熟自然就能成为能够接引众生的明师。后两句则点破修证途中极易出现的偏差：如果不慎扰动了对生灭外相的执念，也不必陷入焦虑，只需要在当下应对境缘的瞬间收摄心念，立刻就能分辨出义理的精粗真伪，重回正道。全诗没有半句虚言，全是过来人亲证实修的心得，对后世学禅者有极强的现实指导意义。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃的代表性禅理作品，收录于《全宋诗》的禅门别集部分。

《颂古九十八首》是释印肃创作的大型组诗，全部作品都以浅白通俗的诗歌形式，对禅宗历代流传的公案进行义理解读，目的是破除当时禅林盛行的卖弄机锋、脱离实修的空疏风气，引导普通信众循序渐进完成禅修。