颂古九十八首 其五九

云没有踪影雨没有痕迹，世间事相与禅中至理连绵不绝哪里有尽头。
售卖真金必须得找识得真金价值的买主，禅门的真意倘若没有亲证终究无法真正契合。

• 兮文言语气助词，相当于现代汉语的“啊”，起到舒缓咏叹节奏的作用。
• 事理禅宗术语，“事”指世间万事万物的事相、表象，“理”指禅门所证悟的终极真理、本体。
• 绵绵连绵不断、无穷无尽的样子。
• 买金人禅宗常用喻象，指真正发心求道、能够识别禅法真义的学人，暗合“卖金须向识金家”的禅门古谚。

这是一首典型的禅门偈颂，开篇以云散雨收、无迹可寻的自然景象起兴，暗喻禅法至理不落形迹，无法通过外在的感官和文字分别捕捉，紧接着点破世间事相和禅理看似无穷无尽，实则都要回归本心的根本。

后两句借用禅门“卖金遇识家”的熟典，将禅法的真义比作稀世真金，点明想要传递、领悟这份真义，必须得是真正发心求道的合格学人，倘若没有亲身实证的功夫，即便听闻再多的公案语句，也终究无法和禅门真意相契合。全诗语言质朴直白，没有多余修饰，却把禅宗不立文字、直指人心的核心要义点得通透透彻，充满鲜活的禅门机锋。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅门颂古组诗中的作品，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式阐发古代禅门公案的奥义，接引学人开悟。

释印肃号普庵，是南宋时期极具影响力的禅门宗师，所作《颂古九十八首》系列作品，多以通俗直白的语言点破禅机，破除学人的文字迷障，引导人直下领悟本心。