颂古九十八首 其六一

当面直下呈现禅机实在是奇妙，完全没有妄起分别、犹豫迟疑的余地。
自从悟得诸法本非离合的真如本性，怎么可能在虚彻明朗的自性面前错过真机。
精纯的黄金经过千锤百炼才最为珍贵，超脱形骸的灵明真性断绝一切妄见俗知。

• 觌面当面、直面，禅门中常用来指直下照面、不假修饰的顿悟机缘。
• 虚明此处指虚彻明朗的本然自性，是禅修所证得的清净本心状态。
• 脱体禅宗术语，指超脱一切形质束缚、完全脱离妄念羁绊的精神境界。
• 见知世俗的妄见、分别认知，属于禅修所要破除的迷障范畴。

这首诗完全以禅语入诗，没有堆砌多余的世俗意象，直接点明禅宗顿悟的核心特质，开篇就点出直下承当的禅机妙处，不落分别思量的窠臼。

后两联以精金百炼为喻，将禅修的渐修功夫和最终明心见性的顿悟境界结合起来，说明真性的显发必须经过长久的打磨淬炼，最终才能彻底断绝凡俗的知见分别，得到绝对自由的灵明本体，全诗理趣通透，是宋代禅诗中以诗明禅的典型作品。

这首诗是宋代临济宗杨岐派高僧释印肃的作品，属于其《颂古九十八首》组诗序列中的第六十一篇。

“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以韵文形式对前代著名禅门公案进行颂赞阐释，寄寓禅修开悟的核心宗旨，这组作品创作于释印肃住持湖南湘潭普庵寺期间，是其禅学思想的集中体现。