颂古九十八首 其六二

秉持禅门妙旨、闲中运柴的马祖禅师，修行稍有偏差便会差之千里枉费诸多功夫。
真正的佛法原本不是这般粗浅的道理，愚拙地把最上乘的金毛狮王正见错认成野狐邪见。

• 意马师指唐代洪州宗开创者马祖道一禅师，他禅风机锋峻烈，接引学人常以奇特手段破除执见，是禅宗史上影响力极大的高僧。
• 金毛原指金毛狮子，此处代指禅门最上乘的正知正见，代表契合佛法根本的究竟智慧。
• 野狐代指“野狐禅”，指偏离佛法根本、落于邪见的似是而非的禅法，出自百丈怀海度化野狐的著名公案。

这首禅偈语言直白泼辣，完全是禅门宗师接引学人的口吻，没有丝毫文人诗词的雕琢痕迹，尽显临济宗禅风的峻烈特色。

诗人以极浅白的语言点破修行最容易犯的弊病：如果不能领会禅门妙旨的根本，只在字句义理上分别计较，哪怕差之毫厘也会谬以千里，甚至把最上乘的狮吼正法错认成落于邪见的野狐禅，枉费一世修行功夫，直指人心，破除学人对文字义理的执着。

这首诗是南宋临济宗高僧释印肃所作的禅门颂古组诗中的作品，颂古是禅宗特有的文体，通常以诗偈形式评议古代著名禅门公案，接引学人破除执念、领悟禅理。

本诗所评议的是禅宗史上著名的“野狐禅”公案：记载百丈怀海禅师每次上堂都有一位老者随众听法，老者自述过去身为住持时，错答了“不落因果”的禅问，堕为野狐身五百世，得百丈禅师开示才得以解脱。