颂古九十八首 其六三

言语言说难以穷尽禅门真意，它看似平实普通，却是世间罕有能契合万法、统归和同的至理。
暮春三月千万种花卉都欣然绽放展露笑颜，装点出无边繁花盛景的，却只是同一缕和煦的春风。

• 颂古禅宗文学的特有体裁，以韵文形式对古代禅宗公案、祖师开示的机缘进行赞颂、引申与阐发，是唐宋时期禅林十分流行的创作形式。
• 三春指春季的三个月，即孟春、仲春、季春，此处代指春深花盛的暮春时节。
• 万卉泛指世间各种各样的花卉。

这首禅理诗完全摆脱了多数偈语诗枯燥说理的弊病，以鲜活的春日意象承载玄奥的禅理，自然浑成毫无滞碍。

开篇先点出禅理不落言筌的特质：真正的大道本就平实普通，绝非奇诡玄虚的口舌戏论，却拥有统摄万法归于和同的力量。后两句以春风吹开百花的生动画面作喻，将抽象的禅理具象化：品类各异的繁花之所以能同时盛放，本质上都依托于同一股春风的催动，正如世间千差万别的万事万物，其本源都是同一真如本性，以浅白明丽的写景完成了对禅宗“万法归一”义理的精妙阐释，禅趣盎然，余味悠长。

这首诗出自宋代临济宗杨岐派禅师释印肃的《颂古九十八首》组诗，是其晚年在湖南一带弘法期间创作的禅理诗。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗歌形式对前代禅宗公案、祖师开示的机缘进行颂赞阐发，多用于禅堂接引初学的学人，这首作品没有直接引用具体公案，而是以日常春景为喻点出禅门核心义理。