岑公洞

隋邦危乱谁得免,虚鉴真人愿独行。
道骨仙风今可想,幽栖岩洞及高明。

译文

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隋代天下动荡危亡,芸芸众生谁能幸免于难,虚鉴真人却甘愿远离尘俗,独自遁世隐居。
他那超凡出尘的道骨仙风如今仍令人怀想,他幽居栖身的岩洞也因他高尚的德行而声名远扬。

注释

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  • 虚鉴真人即岑道愿,相传他隐居修道,品行高洁,后世尊其号为虚鉴真人。
  • 幽栖指隐居,在幽深僻静的地方栖身居住。
  • 高明这里指高尚卓绝的品行,也指代因品行高洁而获得的显耀声名。

赏析

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这首诗是典型的古迹咏怀作品,开篇从隋末乱世的宏大背景切入,以普通人都难以在战乱中全身免祸的普遍处境,反衬出岑公主动选择避世隐居的特立独行,凸显出他超脱世俗的人生选择。

全诗语言平和庄重,没有堆砌生僻典故,在追慕隐士道骨仙风的同时,也暗寓了诗人对乱世中坚守自我品格的高士的敬重,将古迹、史实、仰慕之情三者自然融合,意蕴清逸而厚重。

创作背景

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岑公洞位于今重庆万州长江南岸,相传隋末名士岑道愿为躲避战乱,从江陵溯江而上隐居于此,数十年修道不仕,后世便将此洞以他的名号命名为岑公洞。

李焘是南宋著名史学家,曾长期在川渝一带任职,他在游历这处古迹时,追怀前代隐士的事迹,有感而发写下这首咏怀诗作。

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