题尤使君郡圃十二诗 乐山堂

青山向来就像避世隐居的高人，怎肯轻易踏入尘俗的官府之地。
仁德的您就像喜好贤士一般，殷勤邀约山的清趣入驻堂前的庭院。
手持笏板对着清晨的山光，卷起帘幕迎向傍晚的山雨。
这当中藏着绝佳的意趣，可不要对凡俗的后生轻易言说。

• 讵肯岂肯，怎肯，表示反问。
• 诣前往，来到。
• 拄笏典出《世说新语》，指为官者仍保有观赏山水的隐逸闲情，这里指手持手板眺望山景。
• 儿辈指世俗凡庸、不能领会山水雅趣的后辈人。

这首诗开篇就以拟人化手法将青山塑成避世隐者的形象，跳出了普通题咏建筑作品的俗套，立意十分新奇。

中间两联写乐山堂中朝观山光暮赏山雨的日常状态，把为官的从容雅趣和山水的清逸意趣完全融合，精准暗合了“乐山”二字的精神内核。末句点出这份与山水神交的独特佳趣，是只有仁德之人才能领会的境界，俗世之人无从感知，余味悠长。

这首诗是南宋时期的题咏作品，属于李庚所作《题尤使君郡圃十二诗》组诗中的一篇。

诗题中的“尤使君”即南宋著名诗人尤袤，当时他正担任台州知州，在州衙后园营建了十二处各具意趣的景观，李庚作为当地名士受邀为每一处景观题诗，本篇即为题咏“乐山堂”的作品，堂名取自《论语》“仁者乐山”的经典典故。