题尤使君郡圃十二诗 霞起堂

赤城古洞天,彤霞照山谷。
烂烂九光垂,余辉借草木。
伊予有痼疾,企望常不足。
待与马练师,耘芝灌松竹。

译文

收起展开
赤城本是上古传说中的道教洞天福地,漫天红色的霞光遍照山谷。
绚烂夺目的九色光华从天际垂落,流溢的余晖遍洒林间草木。
我素来怀有酷爱山水的癖好,对这绝美景致永远瞻望不够。
只盼能和得道的马练师一道,栽种芝草浇灌松竹,隐居于此。

注释

收起展开
  • 尤使君对处州知州尤袤的尊称,“使君”是宋代对州郡长官的常规敬称。
  • 郡圃州府官署内修建的公共园林,供地方官员游赏休憩。
  • 赤城古洞天指天台山赤城山,道教传说中位列十大洞天的第六洞天,名为“赤城丹霞天”。
  • 彤霞红色的云霞。
  • 九光道教传说中的九色光华,这里用来形容霞光绚烂多彩的样子。
  • 痼疾原指经久难愈的疾病,这里指积久成习的特殊爱好,特指酷爱山水的隐逸志趣。
  • 马练师传说中在天台山修道的马姓道士,“练师”是古代对道士的尊称。
  • 耘芝栽种打理芝草,是古代隐逸修道者的典型日常行为。

赏析

收起展开
这首诗以霞起堂所见景致起笔,开篇就将堂外山景与道教洞天的传说自然勾连,漫天彤霞遍照山谷草木的画面,既精准点出了“霞起”的堂名意涵,也营造出缥缈出尘的隐逸氛围。

全诗由景及情过渡自然,前两联纯写霞光盛景,辞采清艳毫无尘俗气,后两联自然转出诗人的真实志趣,直言自己深爱山水、向往隐逸,想要追随道士隐居于此栽种芝草、浇灌松竹的心愿,既表达了对霞起堂景观的高度喜爱,也暗含了与友人尤袤山水同好的相知之意。

创作背景

收起展开
这首诗作于南宋孝宗乾道年间,时任处州知州的尤袤在州衙后花园营建了十二处景观,统称为郡圃,李庚作为当地知名文士受邀游览,为每一处景观各题一首五言诗,组成《题尤使君郡圃十二诗》组诗,《霞起堂》是其中专咏霞起堂景观的作品。

诗中所提及的“赤城”即处州境内天台山的赤城山,是道教十大洞天之一,恰好与霞起堂所见的山景霞光相映合。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: