颂古三十九首 其三

嘴里空念着木瓜的名头就想治疗脚气，纸上画个钟馗就指望能驱赶邪祟鬼魅。
人的一生如果能参透禅门破执的要旨，便可以日日饮酒日日酣醉，全然自在逍遥。

• 钟馗中国民间传说中专司捉鬼驱邪的神祇，民间常绘制其形象张贴于家中，祈愿避除邪祟灾祸。
• 和罗槌临济禅门公案中的常用术语，原指禅僧用来打破学人执念的棒喝手段，此处代指破除一切外相分别心的禅门核心要旨。
• 颂古禅宗独创的文体，以诗偈形式评述古代禅门公案，目的是用通俗的方式开示禅理，接引后学开悟。

这首禅诗最突出的艺术特点是以俗破执，全无传统佛理诗的晦涩说教感。开篇两句就用两个极其荒诞的世俗执念做喻：空念药名不可能治病，仅凭画像也不可能驱鬼，精准点破了世人执着于虚妄外相、不肯向内求悟的普遍误区。

后两句陡然翻转，完全打破了大众对禅修必须持戒苦行的刻板印象，点明只要真正领会了破执的禅机，哪怕日日饮酒沉醉，也已经是不落俗套的自在修行，满溢着临济禅风泼辣洒脱的鲜活机趣，语言直白俚俗，却把“不执外相、当下即真”的禅理讲得通透透彻。

这首诗是宋代临济宗禅僧释道枢所作的禅门颂古诗，属于《颂古三十九首》系列作品中的第三篇。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗韵文阐释古代禅门公案的义理，这首诗创作于释道枢住持寺院接引徒众期间，他刻意选用世俗俚语与日常俗事消解大众对修行的刻板执念，以诙谐机锋点化学人。