颂古三十九首 其十二

寺院里钟鼓一声声响起，已经在召唤僧众前往用斋，堂前有位老禅师正翩然起舞。
虽说只用一钵素饭就消解了饥困，不知不觉间满口牙齿都像是生出了沙粒。

• 唤斋佛教寺院的传统仪轨，敲击钟鼓作为信号，通知全体僧众前往斋堂进食。
• 钵梵语“钵多罗”的简称，是僧侣随身携带的专属食具，为佛门出家修行身份的标志性象征物。
• 牙生满口沙禅门典型机锋语，并非实指口中进沙，暗讽修行者仅满足于表层的温饱与浅陋的禅解，实则仍困在尘劳执念之中。

这首禅诗完全摒弃了普通说理偈颂的枯燥感，以极其鲜活的丛林日常场景开篇，钟鼓鸣响、老僧起舞的画面充满烟火气，消解了禅修题材常有的疏离感，读来生动诙谐。

后两句以反常的“牙生沙”感受陡转笔锋，打破了“吃饱即万事足”的俗常认知，用出其不意的机锋点破禅理：若仅停留在最表层的物质满足，没有向内探求真正的觉悟，哪怕日日持斋修行，也终究是满口尘沙，未得禅门真味，余味悠长，暗合禅宗不立文字、直指人心的特质。

这首诗是宋代临济宗僧人释道枢创作的禅门颂古作品，属于其《颂古三十九首》系列中的第十二篇。

颂古是两宋禅宗极为盛行的文体，通常以简短韵语对前代流传的禅宗公案作出咏叹与禅理阐释，这首诗依托丛林日常斋饭场景，暗藏对禅修境界的勘验与点化。