颂古三十九首 其二○

大慈大悲的观音菩萨拥有千手千眼，就像人背过手去摸索枕边物件一样自然天成。
猢狲一旦跳出了束缚它的布袋子口，尽可以在任何地方自在展现无拘无束的洒脱意态。

• 大悲菩萨即观世音菩萨，佛教传说中观世音为了普度世间众生，化现出千手千眼，能观照世间一切、护持一切众生。
• 猢孙即猢狲，猴子，禅门中常以躁动不安的猴子比喻人被妄念束缚的凡俗本心。
• 布袋口原指豢养猕猴的布袋，此处代指一切束缚人自性的妄念、执念与世俗桎梏。
• 逞风流此处指破除执念开悟之后，自性自在、无拘无束的洒脱状态，并非世俗意义的放浪形骸。

这首禅诗完全摒弃了传统宗教偈语的晦涩说教色彩，全部采用生活化的俗喻来阐释禅理，极为生动鲜活。开篇以千手千眼的观音作喻，点出禅门终极妙理本就如同常人反手摸枕头一般，是人人本自具足、无需向外苦苦求索的本能。

后两句以猢狲脱袋的妙喻，形象写出了人打破无明执念、明见自性之后的绝对自由境界，全诗语言俚俗风趣，机锋暗藏，没有丝毫玄虚的文字游戏，充分体现了宋代临济宗禅风活泼、直指人心的鲜明特点。

这首诗是宋代临济宗僧人释道枢创作的禅门颂古作品，颂古是唐宋时期禅宗盛行的特殊体裁，通常以通俗诗偈的形式对前代著名禅门公案进行颂赞与义理阐发。

该诗诞生于北宋中后期，当时禅门盛行以生活化的譬喻接引学人、开示本心的风气，反对脱离日常枯坐求禅，这首诗正是这种鲜活禅风的典型代表。