颂古三十九首 其二十五

平实无华的禅法没有任何卖弄的机巧花招，一句说得分明透彻就像描摹得分毫毕现的实相。
来客参禅我只唤他是担板汉，要问问你究竟谁才是那个偏执一边的糊涂人。

• 朴实头禅禅宗术语，指摒弃所有花巧机锋、直下承当的平实禅法。
• 伎俩原指技艺，此处指禅门中人卖弄的小聪明、玄虚花招。
• 扑相宋元俗语，指描摹得极为真切、分毫毕现，完全贴合实相的状态。
• 担板禅宗著名典故，指担着木板走路的人视线只能朝前，看不到左右两边，用来比喻偏执一端、不能圆融通透的修行人。
• 的当宋元口语，意为究竟、真正。

这首禅偈完全摒弃了世俗诗歌的藻饰，全用禅门口语写就，直白却暗藏机锋。开篇直接点破禅法的本质，所谓的禅根本没有什么神秘莫测的花招，明明白白一句道尽，直接戳破了当时禅门故弄玄虚的不良风气。

后两句活用“担板汉”的公案，没有直接说教，反而以反问的形式抛给参学者，你天天说别人是担板汉，却不知道自己才是偏执的那一个，在反问中破除人我对立的执念，机锋灵动，余味悠长，是宋代禅偈中的上乘之作。

本诗属于禅宗特有的颂古体裁，这类作品通常以古代禅门公案为底本，以韵语形式阐发禅理，用来接引开示参禅的学人。

作者释道枢是宋代著名的禅僧，属于云门宗法系，这首偈语是他住持寺院期间，针对当时禅门盛行卖弄机锋、追逐玄妙的流弊所作，意在回归禅法平实的本质。