崇仁县后白莲花

东皇孕育万物从来不分贤愚，祝融滋养众生没有偏私疏漏。
同样是和暖南风吹拂草木繁茂，为何唯独芙蕖格外明丽鲜妍。
初生的荷叶浮出水面浮着轻烟，就像沈郎随手抛下了买春的钱。
抬眼看见高高的荷柄绿叶圆转，仿佛谁家的青盖车奔驰过长川。
美人带着醉意站在车帷的旁边，让人疑心是水府召集了众位神仙。
她们郑重梳妆头上都插着青钿，踩着凌波的罗袜步态轻盈蹁跹。
望去之中的娟秀美丽不足怜爱，这白莲花却有一种别样的天然。
像珍珠帘卷起水晶装饰的车驾，完全不用涂抹脂粉施加紫绵。
冰一样的肌肤玉一般的骨相妙绝无前，恍惚像是广寒宫坠落的婵娟。
层层花台里的细黄花蕊最是鲜亮，俨然是玉女侍奉在圣明的尧天。
扬州的琼花典故不要独自流传，面对白莲花应当争先拱手赞叹。
虽说红紫的花卉难以和它并肩，却未必符合世俗之人的眼缘。
我举一杯酒劝花暂且留连盘桓，慰藉我漂泊天涯的宦游尘缘。
回头望向水乡的兴致愈发坚定，就像鉴湖十里莲花接连成片。
没来由的名利苦苦将人牵绊，我埋首在文书堆里已经快三年。
什么时候能归去守着几亩薄田，月明之夜重新登上采莲的小船。

• 东皇传说中掌管春天的天神。
• 祝融传说中掌管夏季的火神，这里代指盛夏的长养之气。
• 薰风和暖的东南风，代指夏日的和风。
• 芙蕖荷花的古称。
• 绀幰天青色的车帷，代指贵族出行的车驾。
• 青钿用青色宝石制成的花钿，古代女子的头饰。
• 凌波罗袜出自曹植《洛神赋》，形容女子步态轻盈，能踏波而行。
• 铅华古代女子用的脂粉，代指刻意的妆饰。
• 广寒传说中的月宫，代指月亮上的广寒宫。
• 尧天传说中尧帝统治的太平盛世，这里代指清明的时代。
• 差肩并肩，这里指比得上、比得上的地位。
• 簿书官府中的文书簿册，代指繁杂的公务。
• 一廛古代指一户人家所住的房地，代指普通百姓的安身之所。

这首七言古体通篇以白莲花为吟咏核心，避开了传统咏莲诗偏爱红荷艳色的惯性书写，专意刻画白莲花素洁天然、不染尘俗的独特气质。

诗人起笔从天地化育的公平性切入，先铺垫万物平等的生长背景，再反衬白莲花独有的莹洁特质，接连以水府群仙、广寒婵娟、尧天玉女多重比喻层层递进，完全不用艳色词汇，就把白莲花冰肌玉骨的姿态写得鲜活可感。

诗歌后半部分自然跳出咏物的边界，直接抒发自身久困官场文书、被虚名浮利牵绊的烦闷，由眼前池中的白莲花联想到鉴湖连片的莲乡盛景，最终点明自己渴望挂冠归隐、月夜泛舟采莲的人生志趣，咏物与言志完全贴合，没有丝毫割裂生硬之感，是宋代咏物诗中托物言志的代表性作品。

韩晓是宋代诗人，生平仕履记载散佚，这首七言古体是他担任江西抚州崇仁县地方官期间所作。

诗人久困繁杂公务，一日游览县署后方的池苑，见到满池盛放的白莲花，脱离了常见红荷的艳俗姿态，素洁天然的特质深深触动了他，于是将咏物与抒怀融为一体，写下这首长诗。