观游女次韵

出游的美艳女子成百近十结伴而行，这种风俗说是长沙旧日就有的传统。
绫罗绸缎的衣衫衬得肌肤像白玉般莹润鲜洁，头上的珠翠首饰压着鬓边，乌黑的鬓发柔润似沾了湿气。
众人寻处落脚举着酒杯相互招呼，笑着指向花枝时不时驻足小立。
傍晚晚风忽然吹得柳絮漫天飞舞，灵巧地穿过竹林小径与梅边亭台。
这漫天飞絮与烂漫春景搅得游人沉醉忘归，让我酒樽里的酒都不够供给众人。
谁又能想到今早那荒郊坟垄之间，被风吹落的纸钱散落满地都没人捡拾。

• 次韵旧时作诗方式之一，指按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。
• 绮罗华贵的丝织品，这里代指游女身上穿的华美衣衫。
• 珠翠珍珠和翡翠，这里代指女子佩戴的贵重首饰。
• 柳棉即柳絮，柳树种子上附带的白色絮状物。
• 竹迳竹林中的小路，“迳”为“径”的异体字。
• 丘陇也作丘垄，指坟冢所在的山野之地，代指坟墓。

这首诗打破了多数春日游宴诗作流连光景、一味书写逸乐的常规，前六句用铺陈的白描手法，层层渲染出长沙春日仕女游春的热闹繁盛图景，笔调鲜活，游女的娇态、春景的灵动都跃然纸上。

全诗最具匠心的是末尾两句的陡然转折，将视角从游人如织的冶春胜境瞬间切换到荒寂的坟垄之间，冷热反差极其强烈，暗含着对世人沉迷眼前享乐、忘却生死大事的警醒，寄寓了诗人对世俗人生的深刻反思，立意远超一般的游春诗作。

这首诗是南宋诗人邓深旅居长沙期间的次韵酬和之作。

当地春日有仕女结伴游春的传统习俗，诗人于游春之日目睹了仕女冶游、游人沉醉的热闹盛况，却并未随俗书写游春的逸乐，反而笔锋一转生出对生死盛衰的沉郁思考。