摘橘

经霜许久的橘子表皮覆着薄霜，在日光映照下全然呈现出鲜亮的明黄色。
仰着头欣然亲手将橘子摘下，汁水在齿间流淌，刚尝新橘的滋味令人十分满足。
它虽比不上号称千头木奴的柑橘那样有千顷生计之利，却也足够四位隐士隐居时藏作口粮。
它的境遇还胜过橘洲之上的那些橘树，悄然隐没踪迹，连香气都无人知晓。

• 忻同“欣”，欣喜、欣然的意思。
• 惬满足、畅快，这里指品尝新橘的体验十分合意。
• 千奴即千头木奴，典故出自《三国志》，指柑橘树，传说三国时丹阳太守李衡种千棵橘树，称其为可供给全家生计的“木奴”。
• 四老指秦末隐居商山的四位隐士，即商山四皓，后世常用来代指安贫乐道的隐居贤士。
• 橘洲即橘子洲，位于湖南湘江之中，古时洲上广植橘树，是古代著名的柑橘产地。

这首小诗以质朴的笔触记录了摘橘尝新的日常小事，前两句纯用白描从视觉落笔，先写经霜橘子的白霜质感，再写日照下的明黄色泽，冷暖色彩对比鲜明，画面感十足。

中间两句转写人的动作与感官体验，“忻”字点出摘橘时的满心欢喜，“惬”字道出新橘入口汁水迸溅的满足感，将极平凡的生活小事写得鲜活生动，富有感染力。

最后两句化用两个和柑橘相关的典故，没有刻意炫博的痕迹，反而以浅白的议论收束全诗，点明自己隐居乡野、不慕世俗功利、不求声名远扬的恬淡心境，把普通的咏物小诗升华为书写个人志趣的作品，余味悠长。

邓深是南宋时期江西籍诗人，曾先后出任醴陵、湘潭等地县令，为官清廉，晚年退居乡里，创作了大量描摹日常闲居风物的清新小诗。

这首《摘橘》便是他闲居时期的咏物诗作，取材于自家园圃中摘橘尝新的日常小事，全无刻意雕琢的痕迹，尽显宋代文人鲜活平实的生活意趣。