留报恩定老

你暂且在山寺中试行驻锡修行，同门道友偶然相聚恳切相求。
你本打算将寺中事务悉数托付旁人，众位友人却执意恳切将你挽留。
你早已勘破退隐禅修的凌厉机锋，只管向前精进便不必迟疑回头。
他日你若择机云游四方浪迹江湖，便如天边闲云一般更无挂碍逍遥自在。

• 住山禅林术语，指僧人在山寺中驻锡、住持修行。
• 姑姑且、暂且。
• 分付同吩咐，这里指交接、托付寺中各类事务。
• 毒手禅门特有术语，指宗师接引学人时凌厉直接的机锋手段，此处指定老禅师扎实过硬的修证功夫。

这首诗通篇以禅家口语入诗，全无文人诗堆砌典故的习气，质朴自然而理趣盎然，是宋代禅意诗的代表性短篇作品。

前两联直叙事由，点明众人挽留定老禅师的缘起，语浅而情真，没有半分矫饰之态，将僧俗友人之间的相惜之意写得十分真切。颈联嵌入禅门专属术语，既点出定老禅师修证功夫深厚，又暗含劝勉之意，不落寻常留别诗的俗套。尾联以天边无拘无束的闲云喻指云游江湖的自在境界，意境空灵飘逸，余味悠长，将禅家追求的无挂碍逍遥状态具象化，极具感染力。

这首诗是南宋文人邓深写给报恩寺住持定老禅师的留赠之作。邓深是南宋绍兴年间进士，曾多地为官，平生喜好与禅门高僧交游，诗作多暗含禅门理趣。

当时定老禅师打算辞去住持之位，云游四方，邓深与一众相熟的友人恳切挽留他，便写下这首五言律诗，既表达挽留之意，也暗含对禅师修持境界的赞许。