次韵答公美二首 其二

我多次到访长沙，对当地风土人情十分熟稔，在各处名胜留下题咏，记录下我过往的游踪。
想来宿缘所定，我本就该是湖湘之地的过客，随身只携一钵，全然如同云游四方的行脚僧。
落得个一身轻闲，自有悠然自得的况味，任凭旁人笑我年老昏聩全无才干。
像你这样的人本该早已充分享受到田园的乐趣，却依然念叨着世间还有饥寒啼哭、心怀怨怼的百姓。

• 次韵旧时酬答他人诗作的方式之一，严格依照所和原作的韵脚次序来创作，也叫步韵。
• 物情这里指当地的风土人情、风物情状。
• 三生佛教用语，指前生、今生、来生，此处是诗人自谓宿缘所系。
• 一钵钵是僧人的食器，这里代指极为简朴的行装。
• 云水僧也称云游僧，指行踪不定、如行云流水般往来各地的行脚僧人。

这首七律语言冲淡平和，全无雕饰之痕，是邓深诗作中颇具代表性的酬答名篇。

诗歌前两联先叙自身经历，将多次游历长沙的熟稔感、久客湖湘的宿命感娓娓道来，以云水僧自喻，尽显洒脱出尘的襟怀。后两联笔锋一转，先写自己甘受旁人讪笑、安享闲淡的心境，最后落点到友人身上，跳出一般田园诗独善其身的格局，点出即便隐居田园也不能忘却民间疾苦的仁心，立意高远，余味悠长。

这首诗是南宋诗人邓深的酬答诗作，属于《次韵答公美二首》的第二首。邓深曾长期在湖南一带任职，遍历湖湘山水，对当地风土民情极为熟悉。

当时邓深与友人公美以诗往来唱和，公美先有诗作寄赠，邓深便依照原作的用韵次序写下这组答诗，既抒发自己久居湖湘的人生体悟，也回应了友人的寄意。