十五日同登大慈寺楼得远字

高耸的楼阁吸纳云气气韵沉厚安稳，门窗紧闭谁能开启它的锁钥机关。
楼下车马行人四散奔走往来匆匆，路人只顾赶路没有谁愿意驻足回望。
喜好游赏偏偏只有我们这些人清闲，撩起衣襟携手向上彼此搀扶相挽。
层层高轩危栏几乎都被我们倚遍，又借来胡床一同在此休憩暂得安闲。
西南地区最繁华的都会就是这座成都城，昔日号称富饶如今风貌已经凋残。
满城的华美屋舍看上去还和从前一样，谁能真正替君王爱惜这治国的根基。
辽阔苍茫的天地间我暂且放眼远眺，心知身在蜀地离日头很近却远别长安。
白云漫无边际飞鸟身影渐渐隐没，玉笙之声凄清寒凉暮色染红了晚天。
当年梁王吹台曾迎来李白杜甫同游，黄公酒垆之下曾醉倒嵇康阮籍两位先贤。
先贤们留下的高风千载之后难再追攀，混同世俗随波逐流只会徒然昏乱。
披上荷叶外衣缀着蕙带芙蓉为裳，山野人的粗服也足以胜过王侯的华衮。
撤去楼梯我和你反复商议归隐之计，从此杀马毁车遁迹山林再不返回尘寰。

• 户牖门窗。
• 关键这里指门的锁钥、开合机关。
• 褰衣撩起、提起衣襟。
• 层轩危槛层层高敞的廊轩与高耸的栏杆。
• 胡床古代自域外传入的轻便坐具，也称交椅。
• 息偃休憩、安坐休息。
• 八表八方之外，指代极远的天地尽头。
• 华衮古代王侯公卿所穿的绣有花纹的华贵礼服。

全诗遵循“登楼-览景-抒怀”的脉络徐徐展开，前八句铺叙同游登楼的全过程，从楼外远景到楼中闲憩，笔调舒缓从容，将同游友人的闲散意态描摹得生动真切。

中段笔锋陡然转向现实感慨，诗人目睹成都城表面华屋依旧，内里民生凋敝的现状，生出“昔号富饶今已损”的深沉忧虑，暗寓对时局动荡的不安。后续连用梁王吹台、黄公酒垆等多个典故，借追怀古代名士的旷达风骨，抒发自己不愿随波逐流的情志，最终落点到归隐遁世的人生选择，沉郁苍凉，余味悠长。

这首诗是南宋时期文人雅集的分韵唱和作品，题中“得远字”指同游众人相约赋诗，抽取“远”字作为韵脚，诗作创作于正月十五元宵佳节。

大慈寺位于宋代成都，是西南久负盛名的游览胜地，当时蜀地历经数次兵燹扰动，昔日天府之国的富庶风貌已经出现明显凋敝，时任地方官的李薰与数位友人共登寺楼览景，触景生情写下这篇抒怀之作。