临江太守生日

道路上到处都在歌颂贤明的太守，成千上万的百姓异口同声为他祈愿祝寿。
想来他的仁爱恩德遍及最底层的孩童百姓，连受恩的生灵都要衔环来为他增延福寿。

• 临江太守宋代临江军的行政长官，临江军治所在今江西省樟树市一带，是当时赣江流域的重要军政区域。
• 黄衣儿原指穿粗麻黄衣的底层孩童，诗中代指所有地位低微的普通平民。
• 衔环出自古代志怪典故，东汉杨宝救下受伤的黄雀，后来黄雀衔来白环四枚报答他的恩德，后世常用这个典故代指受恩之人诚心报恩。

这首贺寿诗跳出了同类作品堆砌祥瑞、虚美浮夸的通病，开篇就从最真实的民间视角切入，以“万人同一口”的细节，把太守深得民心的状态写得极具画面感，没有任何刻意的修饰却力量十足。

后两句化用衔环的典故，把贺寿的内核从世俗的祈福，升华为对官员仁政的肯定：说明太守的恩德已经惠及了最容易被忽略的底层群体，连受恩的生灵都感念他的善意，这种发自百姓本心的祝愿，远比任何华丽的贺辞都更有分量。

这首诗是南宋文人李季可为时任临江军太守创作的贺寿作品，收录于李季可本人所著的笔记文集《松窗百说》中。

宋代地方主官生辰时，治下百姓常会以歌谣、诗篇的形式表达拥戴之意，这首诗正是基于临江太守平日施行仁政、爱民恤下的善政背景创作，没有使用当时官场常见的浮夸应酬套话。