独吟

名姓镌刻在仙府紫简之上，所有邪魔都俯首宾服，在日出的扶桑旸谷之地奏响玉晨天尊的仙乐。
驾驭天界三素云气辅佐天帝宸极，修道之人怎敢忘却南岳魏夫人的传法恩德与教诲。

• 紫简道教传说中专门记录仙人名籍的紫色简册，也被称为紫书，是天界的神圣典籍。
• 扶桑中国上古神话传说里东方的通天神木，是太阳升起前栖息的地方，后世道教将其纳入天界体系。
• 旸谷神话传说中太阳升起的山谷，也作汤谷，是天界日出的神圣场所。
• 三素道教专属术语，指三元真气，也叫三素云，是修真得道者可以驾驭的天界祥瑞云气。
• 魏夫人西晋著名女道士魏华存，被道教尊为南岳夫人，是上清派第一代太师，在道教体系中地位极高。

这首诗是典型的宋代道教游仙诗，通篇没有堆砌世俗意象，全部取用道教体系内的专属典故与符号，构建出了缥缈瑰丽、超凡出尘的天界图景。

全诗气韵清逸，全无凡俗烟火气，既展现了诗人对逍遥修真境界的浪漫想象，也直白抒发了自己对道教祖师的赤诚崇奉之心，在宋代存世的小众道诗中颇具代表性。

盛旷是宋代慕道文人，生平记载多与道教修真活动相关，存世诗作几乎都以游仙、咏道为核心主题。

这首《独吟》是他独居清修时感怀所作，通篇取用道教经典意象，寄寓了自身对玄远仙道的追慕，以及对道教上清派祖师魏华存的崇仰之情。