颂古三十八首 其三十六

每个人本自都有清净的真性根源，绝非局限在东土中原或是西天佛国。
就像敲击珊瑚树每一枝都莹润美好，又如同洒落水银珠子每一颗都浑圆透亮。

• 生缘禅门专有术语，指众生本自具足的清净本性、本来面目，是人人先天圆满的自性根源。
• 东土古代禅门对中原汉地的称谓，也就是中国，是相对于佛教发源地古印度的地理概念。
• 西天古代对古印度的称谓，因佛教从古印度传入中国，禅门常以西天代指佛国、佛祖弘法的圣地。
• 珊瑚树古代视为珍稀奇宝，这里用来比喻人人本具的自性珍贵无匹、处处圆满。

这首禅偈全无晦涩的宗教说教气，以浅白灵动的比喻传递禅宗“自性本自圆满，不假外求”的核心宗旨，是宋代禅偈中的上乘之作。

开篇直接点出真性遍在的特质，打破学人执着于远赴西天求佛的迷思，后两句以珊瑚枝、水银珠两个精妙的喻象，把自性无一处不圆满、无一处不通透的抽象禅理具象化，鲜活生动，尽显禅宗颂古“即事而真”的独特艺术魅力。

这首诗是宋代临济宗高僧释从瑾创作的禅门颂古作品，“颂古”是禅宗特有的文体，通常以诗偈形式诠释古代禅门公案的核心义理，用来接引初学、开示学人。

释从瑾一生住持过径山等多座江南著名禅院，门风峻烈，接引后学无数，这首诗正是他为破除学人“向外求佛、执着西方净土”的迷思而作。