颂古三十八首 其三十七

所谓佛手驴脚的禅门公案机缘，就像南海的波斯人驾驶着沉重的铁船渡海。
就算是精金美玉成堆地摆出来售卖，说到底又何曾值半文钱呢？

• 佛手驴脚禅宗著名公案，出自唐代赵州从谂禅师的机锋语，是禅家接引学人开悟的经典话头，历来被不少禅僧渲染得玄妙莫测。
• 南海波斯古代称往来南海贸易的波斯商人为南海波斯，此处代指远道而来、执着于向外求法的禅修者。
• 泛铁船铁船密度远大于水，根本无法漂浮航行，此处比喻背离自性、向外逐物的徒劳行径。
• 团堆成堆、堆积的意思。
• 直一钱直是“值”的通假字，意思是不值一文钱。

这首禅偈尽显临济宗扫除名相、不落窠臼的峻烈禅风，没有丝毫拖泥带水的玄虚义理。

开篇两句直接点破公案的虚妄本质，把被不少人捧得神乎其神的禅机话头，比作波斯人想要驾驶铁船渡海的荒唐行径，一针见血指出向外求法的徒劳。后两句更是当头棒喝，哪怕把世人追捧得如同精金美玉的公案机锋堆成山来卖弄，在真正见性的禅者眼中也半文不值，彻底掀翻了所有对文字、公案、机锋的迷执，精准契中了禅宗“本来无一物”的核心旨趣。

这首诗是南宋临济宗高僧释从瑾所作的禅门颂古作品，属于其系列组诗《颂古三十八首》的第三十七篇。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式对前代著名禅门公案进行评唱点化，目的是接引学人破除对外在义理、名相的执着，直接明心见性。这首诗所颂的“佛手驴脚”是唐代赵州从谂禅师留下的著名机锋公案。