题郑氏籯金堂

汉代扬雄怀守着先儒遗留的经典，处境寂困潦倒几乎饿死。
谁家坐拥千金财富的豪族子弟，出行的车马把街巷都堵塞得水泄不通。
如今世上的人是何等糊涂，想要靠治学来胜过那些坐拥财富的人。
要知道圣贤传承经典的本心，从来不是为了谋取高官显爵。
治学求道的甘苦只有亲身践行者自己知晓，我这番话不过是姑且如此说说。

• 籯金堂宋代郑氏家族的藏书堂名，取《汉书》“遗子黄金满籯，不如一经”之意，籯是用来装物品的竹箱。
• 子云西汉学者扬雄的字，扬雄学识渊博，安贫守道，一生潜心儒学著述。
• 遗经先代流传下来的儒家经典。
• 闾里古代居民聚居的地方，代指街巷、乡里。
• 青紫汉代公卿高官的印绶为青紫色，后世以此代指高官显爵与功名富贵。
• 聊尔尔姑且如此说说，带有自谦的意味。

这首诗开篇就用鲜明的对比手法，将安贫守道的大儒扬雄，和骄奢张扬的富家子弟并置，凸显出当时重财富轻儒学的反常世相。

随后诗人笔锋一转，批判了世人读书只为胜过他人、攫取利益的功利心态，直接点出圣贤治学的本心绝非追求高官厚禄，而是追求道义的传承与自我人格的完善。

全诗语言质朴厚重，全无雕饰，融说理与抒情于一体，用典贴切自然，既契合“籯金堂”的堂名本意，也寄寓了诗人自身的治学理想，有着很强的思想感染力。

汪应辰是南宋著名政治家、文学家，绍兴五年考取状元，为官刚正不阿，敢于直言进谏，毕生尊崇儒家正学。这首诗是他为当地郑氏家族的藏书堂“籯金堂”所题写的作品。

南宋时期士风渐趋功利，不少人将诵读儒家经典当作谋取功名利禄的敲门砖，完全背离了圣贤治学求道的初心，汪应辰题写此诗正是为了矫正这种浮靡的世风，点明藏书治学的根本意义。