御殿瓦

瓦的形态曲曲弯弯，铺设时或散或收，覆盖时隆起如山丘，仰置时凹陷如沟渠。
它能让原本可能渗漏的殿宇变得滴水不漏，还能导引斜向的水流归入正途有序排出。
片片瓦如同成双成对的凤鸟排列在殿角，又像整齐的朝班成行成对在檐头承接雨滴。
世人不要说它的身形细碎渺小，它庇佑着君王的江山传承万代千秋。

• 冈陇山冈，这里指瓦片覆盖在殿顶时隆起的弧度如同山冈的轮廓。
• 有漏本是佛教术语，指世间一切有烦恼的事物，这里双关，既指殿宇漏雨，也暗指朝政的疏漏过失。
• 鸳行也作鹓行，本指朝官整齐的行列，这里形容殿瓦排列规整如同朝堂上朝官的班次次序。

这是一首典型的宋代咏物诗，全篇紧扣御殿瓦的物理特征展开，无一句脱离所咏之物，却又处处暗含比兴寄托。

诗的前两联先写瓦的形态与功用，既贴合瓦片可导水防漏的实际属性，又暗合辅臣匡正朝政、补苴罅漏的职责，物的特性与人的品格浑然相融，毫无生硬牵凑之感。颈联以凤侣、鸳行作比，既写出殿瓦排列齐整的视觉形态，也暗喻朝堂之上百官列班、有序朝君的场景，联想自然妥帖。尾联笔锋陡然一转，以瓦的渺小身躯却能庇佑殿宇、护持国祚的特质，升华出平凡个体也能担当重大使命的主旨，既是咏瓦，也是诗人自身以天下为己任的人格写照，立意高远，完全不落宋代咏物诗常见的纤巧俗套。

汪应辰是南宋高宗绍兴五年的状元，为官刚直不阿，因忤逆秦桧屡遭贬谪，这首《御殿瓦》是他在朝任职期间创作的咏物诗。

全诗以皇家宫殿上的瓦片为吟咏对象，不做空洞的铺陈，而是借日常可见的宫室器物寄寓自己的政治理想与人生操守。