再用前韵

我驾车出游排遣心中烦忧，抬眼望去尽是漫无边际的盎然春色。
先生正闭门深居修养心性，旁人轻易难以接近他的高洁境界。
怎肯追随孩童嬉游的世俗乐趣，要去体察万物运化更新的自然之道。
难道没看见古时鲁国的舞雩台下，当年曾点相伴的五六位成年贤者吗？

• 驾言语出《诗经·邶风·泉水》“驾言出游”，意为驾车出行，“言”是句首语助词，无实义。
• 写我忧写通“泻”，意为排遣、抒发心中的忧愁烦闷。
• 物化指万物自然运化、生长更新的过程，也指人顺应万物变化、与自然相融的精神境界。
• 舞雩古代鲁国的求雨祭坛，位于沂水之畔，《论语·先进》记载孔子弟子曾点自述志向，称“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，深得孔子赞许。
• 冠者指已经行过冠礼的成年人，古代男子二十岁行冠礼，代表正式成年。

这首诗以抒怀为主，融《诗经》与《论语》的经典典故于质朴行文之中，毫无堆砌痕迹。开篇以驾车游春起笔，先写排遣烦忧、纵览春色的舒展心境，随即笔锋一转，点出闭门修心的高士境界，不肯随俗浮沉的志趣跃然纸上。

全诗最精妙的是末尾直接化用《论语》曾点的典故，没有直白的说教，却将诗人所追求的悠然自得、与天地万物共生的圣贤气象和盘托出，语言简淡而意蕴深厚，尽显宋代理学背景下文人诗作的清雅风骨。

这首诗是南宋名臣汪应辰的酬唱次韵之作，因此前诗人已用同一诗韵创作过同题唱和作品，故题名为“再用前韵”。

汪应辰一生刚直不阿，不附权贵，多次因反对宋金议和遭秦桧党羽排挤，这首诗是他闲居讲学时期所作，借咏春抒怀，寄托自己追慕儒家圣贤气象的人生理想。