偈颂六十五首其二十一

释咸杰 · 宋代 · 绝句

贤劫千佛数，末后最殷勤。
倒握降魔杵，高标利物拳。
心肝无屈曲，肠胃有区分。
神通愿力虽无尽，且为山僧护法门。

译文

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贤劫当中先后出世的千位佛陀，排在最后的这位最为恳切殷勤。
他倒持手中的降魔宝杵，高高举起利益世间的刚正铁拳。
他的心性坦荡没有丝毫弯绕曲意，行持分明善恶有别绝不含混。
他的神通与愿力虽然广大没有穷尽，暂且来为山中僧众护持佛法宗门。

注释

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贤劫佛教术语，指当前所处的时间大劫，相传此劫中先后会有一千位佛陀出世，因此被称为贤劫。
降魔杵佛教护法神祇韦陀所持的标志性法器，相传可以摧伏一切扰害修行的邪魔外道。
利物拳以刚劲铁拳为喻，指代利益世间万物的坚定行持，彰显护法菩萨不为私情动摇的立场。
山僧古代僧人对自己的谦称，此处是作者释咸杰的自指。
法门原指修行佛法的入道路径，此处代指禅门的佛法传承与寺院修行道场。

赏析

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这是一首典型的禅门偈颂，完全摒弃了世俗诗词的雕琢修饰，以直白质朴的语言直陈禅理，没有半点浮艳辞藻。

前四句从外相到内德逐层刻画护法菩萨的形象：「倒握降魔杵」是韦陀的经典造像特征，「心肝无屈曲」更是直接点出禅门所推崇的坦荡无伪的本心，将护法的外相与修行的内德完全打通，暗合禅门「即相即心」的宗旨。

末尾两句收束到现实的禅门道场，将无边的神通愿力落脚到护持当下佛法传承的实处，完全契合临济宗杨岐派「直下承当」的宗风，没有半点虚玄的空理，平实却力量十足。

创作背景

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这首偈颂收录于《密庵咸杰禅师语录》，是南宋临济宗杨岐派高僧释咸杰的禅门作品。

佛教中相传贤劫千佛的最后一尊为韦陀菩萨，号楼至佛，以护持佛法、护佑僧众为大愿，这首偈正是禅师赞颂韦陀护法功德的作品，旧时常见于禅门寺院韦陀殿的供奉仪轨中。