偈颂六十五首 其四六
油煎石磉盘，风吹毛球走。
虚空背上白毛生，拈得鼻孔失却口。
虚空背上白毛生，拈得鼻孔失却口。
用油煎炸沉重的石质柱础，风一吹轻飘飘的毛团便四处游走。
无形无质的虚空脊背上长出白毛，你捏住了自己的鼻孔反倒弄丢了嘴巴。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“偈陀”的意译，是佛教僧侣用来阐发禅理、记录开示内容的韵文，篇幅短小，常暗含接引后学的机锋。
- 石磉盘古建筑柱底用来承托立柱的圆形石墩，质地极为沉重，现实中不可能被油煎融化、被风吹动。
- 拈得用手捏住、抓握到。
- 虚空佛教核心术语，指无形无质、遍布一切的空间本体，本身没有任何实体形相。
赏析
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这首禅偈完全跳出了世俗诗歌写景抒情的常规逻辑，通篇全部使用违背日常经验的荒诞意象，制造出极强的认知冲击感。
前两句将极重的石磉盘和极轻的毛球反常并置，用“油煎”“风吹”两个完全不符合事物常理的动作，直接消解了大众认知里“轻重有别”的固化分别心。后两句更进一步，给本就无形无相的虚空安上脊背、长出白毛，又用“捏住鼻孔就丢了嘴巴”的悖谬动作，破除学人对“自我形骸”的执着，引导修行者跳出二元对立的常识框架，直契禅门不落两边的真如本性，是宋代临济宗机锋凌厉的典型禅偈作品。
前两句将极重的石磉盘和极轻的毛球反常并置，用“油煎”“风吹”两个完全不符合事物常理的动作，直接消解了大众认知里“轻重有别”的固化分别心。后两句更进一步，给本就无形无相的虚空安上脊背、长出白毛，又用“捏住鼻孔就丢了嘴巴”的悖谬动作，破除学人对“自我形骸”的执着，引导修行者跳出二元对立的常识框架，直契禅门不落两边的真如本性，是宋代临济宗机锋凌厉的典型禅偈作品。
创作背景
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本诗作者释咸杰是南宋临济宗杨岐派的著名高僧，号密庵，先后住持多处江南名刹，以机锋峻烈闻名禅林，留有《密庵咸杰禅师语录》传世。
这首偈颂是他上堂开示徒众的禅门作品，属于宋代禅僧创作的机锋类偈语，核心目的是打破修行者对世俗常识逻辑的固化执着，引导学人跳出二元对立的认知框架。
这首偈颂是他上堂开示徒众的禅门作品，属于宋代禅僧创作的机锋类偈语，核心目的是打破修行者对世俗常识逻辑的固化执着，引导学人跳出二元对立的认知框架。