偈颂六十五首 其五一
四月十五日结，七月十五日解。
六只骰子满盆红，大都只是看头米。
六只骰子满盆红，大都只是看头米。
农历四月十五日僧众开启结夏安居，到七月十五日正式解夏期满。
就像掷出六只骰子全红的满盆胜彩，说到底众人看重的不过是最实在的初始米粮。
译文
收起注释
收起- 结指结夏安居，是佛教僧团的传统规制，农历四月十五之后的三个月里僧众定居一处专心修道，不随意外出云游。
- 解指解夏，结夏安居期满后，僧众解除安居的约束，恢复正常的行脚游方活动。
- 骰子中国民间传统博具，六面分别刻有一到六的点数，此处是禅门用来打比方的常见世俗意象。
- 头米最开始留存的基础米粮，此处譬喻禅修者最本初的发心、最核心的根本要义。
赏析
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这首偈颂完全摒弃了宗教文本常见的晦涩玄虚，以极其浅白的市井语言传递禅理，前两句平铺直叙禅门沿袭百年的固定仪轨，看似只是陈述常识，实则暗含对“执着形式”的隐性反问。
后两句用大众熟知的掷骰子场景作喻，“六只骰子满盆红”是博戏里极难出现的全彩胜局，对应很多修行人一味追求的奇特境界、殊胜体验，末句直接点破本质：所有看似花哨的修行行持，都不如守住最朴素的初心来得重要，完全契合禅宗“平常心是道”的核心宗旨，机锋暗藏又通俗易懂。
后两句用大众熟知的掷骰子场景作喻，“六只骰子满盆红”是博戏里极难出现的全彩胜局，对应很多修行人一味追求的奇特境界、殊胜体验，末句直接点破本质：所有看似花哨的修行行持，都不如守住最朴素的初心来得重要，完全契合禅宗“平常心是道”的核心宗旨，机锋暗藏又通俗易懂。
创作背景
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这首作品是宋代临济宗杨岐派高僧释咸杰所作的禅门偈颂，属于禅宗用来开示学人、传递禅理的通俗韵语类作品。
两宋时期禅林盛行以生活化的譬喻接引修行者，反对脱离实际的玄谈，释咸杰便借当时禅门普遍遵行的结夏安居制度，搭配市井常见的博戏场景，点破修行的核心要义。
两宋时期禅林盛行以生活化的譬喻接引修行者，反对脱离实际的玄谈，释咸杰便借当时禅门普遍遵行的结夏安居制度，搭配市井常见的博戏场景，点破修行的核心要义。