偈颂六十五首 其五四

释咸杰 · 宋代 · 诗

一手不独拍,两手鸣掴掴。
豁开三要三玄,捏碎佛祖标格。
村歌社舞得人憎,胜似当年白拈贼。

译文

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一只手没法独自拍出声响,两只手相拍就会发出清脆的啪啪声响。
直接破开临济宗三要三玄的玄奥名相,捏碎所有后世人为树立的佛祖僵化范式。
乡间俗歌村舞反倒被人嫌憎,这种直显本性的作派,远胜过当年欺世盗名的野禅。

注释

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  • 偈颂梵语“伽陀”的意译,是禅僧用来阐发禅理、记录开示的韵文体裁,篇幅短小且富含机锋。
  • 三要三玄临济宗的核心禅法宗旨,指接引学人的三种玄妙原则与关键法门,是临济禅最具代表性的教学体系。
  • 标格原指风范、格局,此处指后世人为树立的佛祖言教的僵化范式与外在权威形象。
  • 白拈贼禅门专属术语,指不循正道、偷取禅法皮毛欺世盗名的野禅僧人,是禅林对伪禅者的贬称。

赏析

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这首禅偈尽显临济宗“呵佛骂祖”的峻烈机锋,开篇以拍手的日常小事起喻,点明孤阴不生、独阳不长,禅理从来都在日用寻常的互动之中,绝非孤悬于书本的玄谈。

全诗完全跳出常规的宗教认知,指出看似粗鄙不登大雅的民间村歌社舞,反而更接近禅的本真,远胜那些偷取禅法名相、装模作样的所谓高僧,尽显宋代临济禅活泼泼、不立任何偶像、不执任何名相的自由宗风。

创作背景

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这首偈颂是南宋临济宗高僧释咸杰的禅门开示之作,收录于《密庵咸杰禅师语录》与《全宋诗》中。

宋代中后期禅宗发展进入新的阶段,不少学禅者执着于佛祖留下的文字公案,落入义理窠臼,释咸杰便以这种充满机锋的偈颂破除学人对权威的迷执,倡导直见本心的禅修路径。