偈颂六十五首 其五六
南泉起模画样，长庆披砂拣金。
云门鼻孔先穿，雪窦据款结案。
云门鼻孔先穿，雪窦据款结案。
南泉普愿禅师描摹禅法轨范接引学人，长庆慧棱禅师淘尽泥沙拣出如真金般的禅理。
云门文偃禅师早已直透禅关得悟本心，雪窦重显禅师依照公案脉络彻底敲定禅门结论。
译文
收起注释
收起- 南泉指唐代禅宗高僧南泉普愿，是马祖道一的法嗣，禅风峻烈，留下了“南泉斩猫”等著名公案。
- 长庆指五代时期禅宗高僧长庆慧棱，是雪峰义存的法嗣，勘验学人极严，善于引导学人破除妄见发掘本真智慧。
- 云门指云门宗开山祖师云门文偃，禅风孤高峻拔，常以奇特机锋接引学人，有“云门三句”传世。
- 雪窦指北宋云门宗高僧雪窦重显，以《颂古百则》闻名禅林，是宋代颂古禅风的代表人物。
赏析
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这首偈颂仅用短短四句二十四个字，就精准勾勒出四位不同时代禅门大宗师的禅法施设特色，比喻生动贴切，毫无冗余修饰。
“起模画样”“披砂拣金”“鼻孔先穿”“据款结案”四个极具禅林特色的俗语，既分别对应了四位祖师的独特家风，也暗含了作者本人对禅法传承脉络的透彻见地，是宋代禅林偈颂中极具代表性的上乘作品，平实的文字背后藏着极深的禅门见地。
“起模画样”“披砂拣金”“鼻孔先穿”“据款结案”四个极具禅林特色的俗语，既分别对应了四位祖师的独特家风，也暗含了作者本人对禅法传承脉络的透彻见地，是宋代禅林偈颂中极具代表性的上乘作品，平实的文字背后藏着极深的禅门见地。
创作背景
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这首偈颂是宋代临济宗杨岐派高僧释咸杰所作的组诗《偈颂六十五首》中的第五十六首，属于禅门专门用来开示学人、印证禅理的偈颂文体。
当时宋代禅林盛行颂古之风，禅门大德多以简短韵语点评前代宗师的机锋作略，咸杰禅师住持江浙多地名刹、接引后学无数，这首作品正是他对四位跨代禅门宗师禅法特色的精准点评。
当时宋代禅林盛行颂古之风，禅门大德多以简短韵语点评前代宗师的机锋作略，咸杰禅师住持江浙多地名刹、接引后学无数，这首作品正是他对四位跨代禅门宗师禅法特色的精准点评。