偈颂六十五首 其六三
二千年前旧公案，今日拈来重剖判。
任是铁眼与铜睛，也须更入红炉煅。
任是铁眼与铜睛，也须更入红炉煅。
两千年前流传下来的禅宗旧公案，今日我信手取出重新剖析评判。
哪怕是拥有铁铸铜锻般锐利法眼的高僧，也必须要再投入烧红的熔炉中经受锤炼。
译文
收起注释
收起- 公案禅宗核心术语，指古代禅门高僧的开示、言行案例，是后世禅人参究参悟的核心题材。
- 拈来信手取来，这里指禅师将古旧公案取出，为门下学人做现场开示。
- 铁眼铜睛禅宗对见地通透、法眼极为锐利的得道高僧的赞誉之词。
- 红炉煅投入烧红的熔炉中淬炼打磨，这里比喻禅修者必须经历极为严苛的实修考验，破除所有残留的知见执着。
赏析
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这是一首典型的临济宗风的禅门警策偈，全无文人诗词的雕琢习气，直下承当，力道刚猛十足。
前两句直接点破修行误区，反对学人死守千年前的旧公案文字，强调要结合当下的真实生命体验重新剖判，绝不能被古人的言语束缚住自家的手脚。后两句更是把警策的力道推到极致，哪怕是已经被公认为大彻大悟的具眼宗师，也不能止步于已有的境界，还要再入红炉重加锤炼，彻底打碎所有的剩余习气，这种近乎严苛的修行要求，正是临济宗“杀人刀活人剑”峻烈宗风的绝佳体现。
前两句直接点破修行误区，反对学人死守千年前的旧公案文字，强调要结合当下的真实生命体验重新剖判，绝不能被古人的言语束缚住自家的手脚。后两句更是把警策的力道推到极致，哪怕是已经被公认为大彻大悟的具眼宗师，也不能止步于已有的境界，还要再入红炉重加锤炼，彻底打碎所有的剩余习气，这种近乎严苛的修行要求，正是临济宗“杀人刀活人剑”峻烈宗风的绝佳体现。
创作背景
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这首偈语是南宋临济宗高僧释咸杰的弘法开示之作，收录于《密庵和尚语录》，是其所作禅偈组诗《偈颂六十五首》的第六十三首。
南宋时期禅林盛行参究古德公案的风气，不少学人只在文字义理上钻营思辨，不肯下实打实的修行苦功，释咸杰便作此偈针砭时弊，警示学人不可落入知解的窠臼。
南宋时期禅林盛行参究古德公案的风气，不少学人只在文字义理上钻营思辨，不肯下实打实的修行苦功，释咸杰便作此偈针砭时弊，警示学人不可落入知解的窠臼。