偈颂六十五首 其六四

这首禅偈完全跳脱了普通诗歌抒情写景的范式，纯以禅门机锋直示本心，层层递进破除学人妄执，尽显临济宗痛快淋漓的宗风特色。

开篇两句先破世俗层面的执念，指出身处富贵尘劳之中，完全可以不为外物所转，安住自性，不被富贵所束缚，这是修行人最基础的定力功夫。

接下来两句进一步点出修证境界：徒手便可以推开解脱的门户，在天地四方之间纵横往来，没有任何挂碍，完全得大自在。

随后两句更是翻空出奇，连历来被修行者奉为权威的佛祖，也不知道其中的根由，更没有什么外在的依据可以依凭，直接破除了学人对佛祖圣境的迷信，指向「自性自度」的核心禅理。

末尾几句以突兀的喝斥机锋收束，打破一切见闻觉知的分别意识，最后以「铁牛生得凤凰儿」的反常识奇喻，点出无情有情、凡圣之间本无绝对界限，人人本具的自性中自然能生起无上妙果的至高禅境，出人意表又余味无穷。

释咸杰是南宋临济宗杨岐派的著名高僧，号密庵，历住径山、灵隐等江南名刹，接引后学无数，禅风痛快峻烈，为当时丛林所重。

这首偈颂是他住持寺院期间上堂开示学人所作，属于禅门开示类的偈颂作品，旨在破除学人对世俗富贵、对佛祖权威的双重执念，引导学人直下承当自家本具的自性，不落任何向外求索的窠臼。