颂古十一首 其四
粥了令教洗钵盂，铁船无底要人扶。
片帆高挂乘风便，截海须还大丈夫。
片帆高挂乘风便，截海须还大丈夫。
吃完斋粥随即吩咐弟子清洗钵盂，无底的铁船本无法渡水，仍需修行者着力撑持。
把船帆高高挂起趁着顺风扬帆远航，横渡沧海才称得上是真正的大丈夫。
译文
收起注释
收起- 粥了吃完早斋粥，禅宗寺院遵行过午不食的规制，粥是僧众日常早间的主要食物。
- 钵盂僧众的食器，也是禅宗僧人云游化斋的常用器具。
- 铁船无底禅宗经典意象，原指看似不可能完成的渡水行为，这里比喻凡夫难以逾越的生死迷津，也指代没有现成依凭的修行之路。
- 截海横渡沧海，这里比喻修行者冲破所有迷障、了脱生死、顿悟彻悟的终极境界。
赏析
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这首禅诗完全脱离了部分禅作枯淡说教的弊病，刚健明快，充满入世承当的力量。开篇从洗钵盂这样极细碎的日常小事落笔，暗合禅门“平常心是道”的核心主张，点明禅意从来不在悬空的玄妙空想里，就藏在当下每一件日用行持的琐事当中。
“铁船无底”的奇喻更是点破了修行没有捷径可走的真相：世人总盼着有现成的渡世舟航可以依赖，实则修行之路本无依凭，全靠自己一步一步脚踏实地着力撑持。后两句笔锋陡然振起，写功夫纯熟之后机缘到来，便可以乘风扬帆横渡苦海，做一个顶天立地的大丈夫，把禅宗既重日常行持、又重彻悟后超绝境界的要义结合得浑然一体，读来毫无出世的空寂感，反而满是昂扬的生命力量。
“铁船无底”的奇喻更是点破了修行没有捷径可走的真相：世人总盼着有现成的渡世舟航可以依赖，实则修行之路本无依凭，全靠自己一步一步脚踏实地着力撑持。后两句笔锋陡然振起，写功夫纯熟之后机缘到来，便可以乘风扬帆横渡苦海，做一个顶天立地的大丈夫，把禅宗既重日常行持、又重彻悟后超绝境界的要义结合得浑然一体，读来毫无出世的空寂感，反而满是昂扬的生命力量。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗杨岐派高僧释咸杰所作的禅门颂古诗，属于其组诗《颂古十一首》中的第四篇。颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗的诗语阐释前代著名禅门公案的要义，用来接引后学、启发修行者的悟性。
咸杰禅师一生历住江南多所名刹，接引学人无数，这首诗以日常寺院生活细节和航海意象入诗，没有堆砌晦涩的禅门术语，把修行的两层核心要义讲得通透明白。
咸杰禅师一生历住江南多所名刹，接引学人无数，这首诗以日常寺院生活细节和航海意象入诗，没有堆砌晦涩的禅门术语，把修行的两层核心要义讲得通透明白。