颂古十一首·其十一
屋里贩扬州，水深山更幽。
终年无客到，明月自相投。
终年无客到，明月自相投。
足不出屋便可坐拥扬州万般风物，水色澄深山势更显清幽。
整年都没有世俗访客前来打扰，唯有一轮明月主动与我相伴相投。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有文体名，指以诗偈形式赞颂、印证古代禅门公案义理的作品。
- 屋里贩扬州禅门常用机锋语，意为不必亲身远行，足不出户便可具足扬州的所有繁华，比喻自心圆满，世间万法无需向外求索。
- 自相投指明月主动相伴相就，此处喻指禅心与月光清景浑然交融，没有任何物我之间的隔阂。
赏析
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这首禅诗全无晦涩的公案典故堆砌，以清浅空灵的意象把抽象的禅理完全具象化，是宋代禅偈中的上乘之作。
开篇“屋里贩扬州”打破常人必须行万里路才能领略世间繁华的常识，以逆俗的机锋点出禅家自心圆满、无需外求的核心义理，后三句随即转入清寂的山居场景，以深水、幽山、无客的环境烘托出诗人断绝俗缘的清净状态，最后以明月相投收束全诗，物我两忘，禅心与清光完全相融，没有丝毫刻意求道的痕迹，余味悠然不尽。
开篇“屋里贩扬州”打破常人必须行万里路才能领略世间繁华的常识，以逆俗的机锋点出禅家自心圆满、无需外求的核心义理，后三句随即转入清寂的山居场景，以深水、幽山、无客的环境烘托出诗人断绝俗缘的清净状态，最后以明月相投收束全诗，物我两忘，禅心与清光完全相融，没有丝毫刻意求道的痕迹，余味悠然不尽。
创作背景
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这首诗是南宋临济宗杨岐派高僧释咸杰所作的禅门颂古组诗中的第十一章，颂古是禅宗特有的文体，通常以诗偈形式来印证、阐发古代禅门公案的义理。
创作时释咸杰正居于寺院清修，摒除了所有世俗间的应酬往来，在寂然的山居中观照自心，以浅白的诗语表达自己对禅家“万法皆备于我”境界的真切体悟。
创作时释咸杰正居于寺院清修，摒除了所有世俗间的应酬往来，在寂然的山居中观照自心，以浅白的诗语表达自己对禅家“万法皆备于我”境界的真切体悟。