航弟自广润省坟金华作二绝句送之 其一

家族支脉凋零衰微已经数不清度过了多少岁月，我所属的这一户亲眷更是冷清寥落。
我遗憾尚且没有归隐束发的万全之计，只能赠你这番心意，愿你安守本心稳稳静坐修禅。

• 族绪彫零家族的世系支脉凋零衰微，彫同“凋”。
• 户曹古代官职名，此处代指诗人所属的这一支韩氏亲眷，韩元吉先祖曾任户曹一职，后世族人以此代称本支宗族。
• 收敛冠巾计指归隐闲居、束发安度余生的周全安排，冠巾是古代士人的正式装束，此处引申为退隐的生计规划。
• 坐禅佛教术语，指静坐修习禅定，此处也引申为安守本心、不问俗世纷扰的生活状态。

这首诗跳出了传统送别诗的离愁俗套，开篇便以极沉郁的笔触，将南渡之后中原世家大族飘零衰落的普遍时代境遇浓缩在短短十四字中，没有刻意渲染悲苦，却满是历经世变的苍凉感。

后两句没有对弟弟作仕途上进的寻常劝勉，反而坦言自己尚且找不到归隐的万全之策，转而叮嘱弟弟安守本心向内寻求安顿，既可见兄弟二人相知极深，也精准折射出南宋中后期动荡时局下，大批士大夫对现实出路失望，转而向禅学寻求精神慰藉的普遍心态，语言质朴无华，情感却厚重绵长。

韩元吉是南宋中期著名诗文家，为北宋名相韩维后裔，出身的颍川韩氏是中原世家大族，宋室南渡之后家族成员四散飘零，境遇大不如前。

这首诗是韩元吉为送别排行小字航的幼弟，从广润出发前往金华祭扫宗族祖坟时所作的两首送别绝句中的第一首，创作时韩元吉正处于仕隐辗转的阶段，亲眼目睹家族日渐萧索，心绪沉郁。