偈颂十首·其六

平生放浪随性没有任何拘束，在市井闹市的各处自在遨游。
超脱于世间所有世俗规则的管辖之外，旁人看来并不潇洒的地方自有我的洒落风流。
精神健旺时就随意坐憩，困倦了就安然歇息，全然听凭岁月流转任凭霜雪落满头顶。
捎话给宣和、政和、元和年间的历代圣贤，还有僧伽大师、达摩祖师、老子、孔子，都好好看护好沩山那头象征本心的水牯牛。

• 拘检拘束、约束。
• 恣意任意、随性。
• 汉地不收秦不管化用禅门常见机语，指代自性超脱于世俗王朝、规则的管辖之外，无拘无束。
• 从教听任、任凭。
• 宣和、政和、元和分别是北宋徽宗、北宋徽宗、唐宪宗的年号，代指不同时代的圣贤祖师。
• 达磨即菩提达摩，中土禅宗初祖。
• 老聃即老子，道家学派创始人。
• 沩山水牯牛禅门著名公案，沩山灵祐禅师常以水牯牛开示学人，代指开悟后的自在自性，也指代需要护持的修行本心。

这篇偈颂完全打破了常规诗词的格律束缚，以禅家口语直抒胸臆，开篇就塑造出一个绝对自由、超脱所有世俗规则的禅者形象，全无半点迂腐拘束之气。

诗中打破了佛教、道教、儒家的门户边界，将历代不同流派的圣贤并列，体现了宋代禅门三教同源的核心思想。末尾化用沩山水牯牛的著名公案，以诙谐洒脱的笔调点出修行的根本要义，就是看护好自己的本真心性，全篇机锋盎然，尽显临济禅泼辣自在的独特风格。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释昙密的开示作品，收录于《全宋诗》与《续藏经》所存的《昙密禅师语录》中。

两宋时期禅门思想高度活跃，三教融合的思潮蔚然成风，禅僧往往打破传统的门户边界与世俗拘束，以洒脱的禅机接引学人，启发信众明心见性。